4,000 تومان
  • فروشنده : daftar

  • کد فایل : 26294
  • فرمت فایل دانلودی : .doc
  • تعداد مشاهده : 8.2k

آخرین فایل ها

- بیشتر -

دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی

دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی

0 8.2k
دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی

با دانلود تحقیق در مورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:29 صفحه

قسمتی از فایل:

 يكی از اصول جهان بينی اسلامی كه از اركان ايمانی و اعتقادی دين اسلام‏

است ، اصل ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی است . ايمان به عالم‏
آخرت شرط مسلمانی است ، يعنی اگر كسی اين ايمان را از دست بدهد و
انكار كند از زمره مسلمانان خارج است .
پيامبران الهی - بدون استثناء - پس از اصل توحيد ، مهمترين اصلی كه‏
مردم را به آن متذكر كرده‏اند و ايمان به آن را از مردم خواسته‏اند ، همين‏
اصل است كه در اصطلاح متكلمان اسلامی به نام " اصل معاد " معروف شده‏
است .
در قرآن كريم به صدها آيه برمی‏خوريم كه به نحوی از انحاء درباره عالم‏
پس از مرگ و روز قيامت و كيفيت حشر اموات و ميزان و حساب و ضبط
اعمال و بهشت و جهنم و جاودانگی عالم آخرت و  

                                                                                   5

ساير مسائلی كه به عالم پس از مرگ مربوط می‏شود بحث كرده است ، ولی در
دوازده آيه رسما پس از ايمان به خدا از " ايمان به روز آخر " ياد كرده‏
است .
قرآن كريم در مورد عالم قيامت تعبيرات مختلفی دارد و هر تعبيری بابی‏
از معرفت است ، يكی از آنها " « اليوم الاخر »" . است قرآن كريم با
اين تعبير خود دو نكته را برای ما يادآوری می‏كند :
الف . اينكه حيات انسان بلكه دوره جهان ، مجموعا به دو دوره تقسيم‏
می‏شود و هر دوره را به عنوان يك " روز " بايد شناخت : يكی روز و
دوره‏ای كه اول و ابتداست و پايان می‏پذيرد ( دوره دنيا ) ، ديگر روز و
دوره‏ای كه آخر است و پايان ناپذير است ( دوره آخرت ) ، همچنانكه در
برخی تعبيرات ديگر قرآن ، از حيات دنيوی به " اولی " و از حيات‏
اخروی به " آخرت " ياد شده است ( 1 ) .
ب . ديگر اينكه هم اكنون كه دوره اول و نخستين حيات را طی می‏كنيم و
به دوره دوم و روز دوم نرسيده‏ايم و از ما پنهان است ، سعادت ما در اين‏
روز و آن روز به اين است كه به آن دوره و آن روز " ايمان " پيدا كنيم‏
. سعادت ما در اين روز از آن جهت بسته به اين ايمان است كه ما را
متوجه عكس‏العمل اعمال ما می‏كند و می‏فهميم كه اعمال و رفتار ما از
كوچكترين انديشه‏ها و گفتارها و كردارها و خلق و خويها گرفته تا بزرگترين‏
آنها مانند خود ما روز اول و روز آخر دارند . چنين نيست كه در روز اول‏
پايان يابند و معدوم گردند 

4,000 تومان